Als Nacktheit bezeichnet man biologisch die
Kleidungslosigkeit von Menschen und die
Haar- oder
Federlosigkeit von Tieren.
Psychologisch wird beim Menschen auch die mit der Nacktheit verbundene
subjektive Empfindung selbst als Nacktheit bezeichnet, die je nach den Umständen
Scham auslösen oder aber auch mit einem Gefühl der Befreiung einhergehen kann.
Dieses subjektive Empfinden von Nacktheit kann neben dem Fehlen von Kleidung auch auf dem Fehlen von Haaren oder gewohnheitsmäßig am Körper getragenen Gegenständen wie
Waffen,
Schmuckstücken,
Perücken oder
Schminke beruhen.
Der Mensch ist als einziger
Primat und wie die
Hausschweine und
Wale von Natur aus nackt, das heißt großflächig wenig be
haart. Evolutionsbiologen gehen davon aus, dass die Vorfahren der heute lebenden Menschen infolge der Nutzung des
Feuers (vor rund 500.000 Jahren) und/oder des Aufkommens der Kleidung allmählich ihre Körperbehaarung mit Ausnahme der Kopf-, Achsel- und Schambehaarung reduzierten. Da eine wesentliche Funktion der Behaarung im Erhalt der Körperwärme liegt, lag möglicherweise ein wichtiger Vorteil der Nacktheit in der besseren Fähigkeit des frühen Menschen, Beutetiere bei höheren Temperaturen über längere Strecken zu verfolgen (allerdings können auch behaarte Tiere warmer Regionen längere Strecken rasch zurücklegen, siehe
Gepard). Nach einer anderen Theorie folgte die Haarlosigkeit dem Aufkommen der Kleidung und erleichterte die Kontrolle von Ungezieferbefall.
Durch die mögliche Gleichzeitigkeit des Aufkommens von Bekleidung und von Nacktheit (im Sinne der Haarlosigkeit) stellt sich
kulturhistorisch die Frage nach dem Aufkommen der Bekleidung ähnlich wie nach dem Aufkommen der Nacktheit.
Die
Wasseraffen-Theorie beschreibt die Nacktheit des Menschen als Selektionsvorteil bei der Anpassung an eine semiaquatische Lebensweise; es sind allerdings keine fossilen Belege bekannt, die diese Deutung stützen würden.
In verschiedenen Kulturen ist die Nacktheit unterschiedlich verbreitet und wird unterschiedlich bewertet. In den meisten Gesellschaften gehört die zumindest partielle Bedeckung des Körpers zur kulturellen Norm. Das Verständnis dieser Norm unterliegt aber teilweise deutlichen Schwankungen.
Oft verbunden mit der Nacktheit ist das Gefühl der körperlichen
Scham, die sich zumeist auf primäre oder sekundäre Geschlechtsmerkmale bezieht und je nach Kultur, Epoche, sozialer Situation und Lebensalter ganz unterschiedliche
Schwellenwerte aufweist. So gibt es
Naturvölker wie die
Yanomami, denen eine Schnur in der Lendengegend ausreicht, um sich 'bedeckt' zu fühlen, die sich ohne diese Schnur jedoch nackt fühlen. Andere Naturvölker empfinden auch bei völliger Nacktheit in den meisten sozialen Situationen keine Scham.
Das andere Extrem ist die Verwendung der
Burka, eines Ganzkörper-
Schleiers für Frauen, in einigen streng muslimischen Kulturen. Durch die kulturelle Überlieferung ist hier eine Art Wettbewerb zur Vermeidung von Nacktheit entstanden. Ziel war dabei die Überwindung der Triebgefühle oder die möglichst strikte Befolgung religiöser Vorschriften. Als Folge solcher Entwicklungen kann im Extremfall bereits der Anblick des Gesichtes oder des Haars einer Frau vom Betrachter oder von der Gesehenen als deren Nacktheit empfunden werden.
Auch innerhalb der
Westlichen Welt kann die Schamschwelle von Kultur zu Kultur ganz unterschiedlich hoch liegen. So empfinden
Amerikaner nicht nur Nacktheit, sondern bereits das Sichtbarsein von
Unterwäsche als peinlich, und bedecken sich sogar während ärztlicher Untersuchungen mit einem Kittel, während z. B. viele Skandinavier unter bestimmten Umständen selbst gänzliche Nacktheit als unproblematisch empfinden.
Viele Menschen empfinden beim Anblick von Nacktheit ein Gefühl der
Verlegenheit,
Scham oder auch der
sexuellen Anregung. Auch hier gibt es unterschiedliche Schwellenwerte. So tritt die Anregung bzw. Scham nicht so stark oder gar nicht in einer Umgebung auf, in der Menschen sich allgemein wenig bekleiden. Umgekehrt reicht in sehr schamhaften Kulturen schon eine geringere Blöße, etwa der Arme, um solche Gefühle hervorzurufen.
Das Wort „nackt“ gehört der ältesten Schicht des deutschen Wortschatzes an, es lässt sich bis in die Zeit des Proto-
Indogermanischen zurückverfolgen und ist damit mindestens rund 5500 Jahre alt. In den meisten indoeuropäischen Sprachen gehört das Wort für „nackt“ ebenfalls dieser ältesten Schicht an. Allerdings hat sich dieses Wort in vielen Sprachen nicht ganz lautgesetzlich entwickelt, offenbar wurde es
tabuistisch entstellt. Solche verniedlichenden oder verdeckenden Wortvarianten lassen sich in vielen Sprachen, darunter im Deutschen, bis in die neueste Zeit verfolgen, beispielsweise durch die umgangssprachlichen Formen „nackig“ oder „nackend“ für „nackt“.
In der
biblischen Schöpfungsgeschichte ist die Nacktheit ein Symbol für Unschuld und Unbewusstheit. Erst nachdem
Adam und Eva eine verbotene Frucht vom
Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen gegessen hatten (
Sündenfall), wurde ihnen ihre Nacktheit bewusst und sie schämten sich. Die
Scham wird also
theologisch als Folge dieser Erkenntnis betrachtet.
[1] Die verwandten, aber nicht identischen Empfindungen genitaler Scham einerseits und Scham als Folge einer Regelverletzung und Trennung von Gott andererseits werden dabei häufig verkürzend gleichgesetzt.
Im weiteren Verlauf bleibt Nacktheit im Alten Testament ein Zeichen der Armut und teilweise der Schande, so bei der Deportation nackter Kriegsgefangener. Sie gilt aber nicht als schuldhaft und wird auch als
prophetisches Zeichen verstanden und dabei positiv gewertet. Im späteren, orthodoxen Judentum ist die Nacktheit jedoch verpönt.
Im alten
Athen war die (halb-)öffentliche Nacktheit den Männern vorbehalten und galt nur bei Frauen als anstößig. Die
Kyniker lehrten die Bedürfnislosigkeit bei gleichzeitiger Ablehnung materieller Güter.
Vorurteile sowie
Scham wurden verworfen zugunsten der als natürlich empfundenen Gegebenheiten wie Nacktheit. Das
Gymnasion als Ort der körperlichen Ertüchtigung belegt allein durch seinen Namen (gymnós = nackt), dass Nacktheit im alten
Griechenland nicht alltäglich war, sondern auf besonders ausgewiesene soziale Räume beschränkt war, ebenso wie die
griechische Kunst.
Einen besonderen Stellenwert hatte die Nacktheit im
antiken Griechenland im
Sport. Man war überzeugt, dass die
Gymnastik die Ausbildung des Körpers zum einzigen Zweck habe, hinzu kamen Wettkämpfe an den Festen der
Götter zu deren Ehre. Hier galt es zu zeigen, wie weit man es in allen Künsten, die sich für einen freien Mann schickten, gebracht habe (siehe
Olympische,
Pythische und
Isthmische Spiele). Schon im Jahre 720 v. Chr. wurde bei den Olympischen Spielen der
Schurz, mit dem die Kämpfer vermutlich bis dahin bekleidet waren, bei allen Disziplinen außer dem
Pferderennen abgeschafft.
Der Grund für die Nacktheit im
Stadion ist nicht gesichert. Eine Theorie besagt, einer der Läufer habe während des Laufes den Schurz verloren und gesiegt. Das ließ die
Athleten glauben, ohne Kleidung schneller sein zu können. Eine andere Vermutung besagt, ein Läufer soll den
Lendenschurz verloren haben und über ihn gestolpert sein. Zur Sicherheit sei daraufhin Nacktheit angeordnet worden. Als dritte Möglichkeit wird eine Forderung aus
Sparta angenommen. Die Athleten des
Stadtstaates trieben als erste nackt Sport und könnten ihren Brauch bei den Olympischen Spielen durchgesetzt haben. In Sparta trieben, als einzigem der griechischen Staaten, auch die Mädchen Sport, nicht zusammen mit den Männern, aber nackt wie diese.
Im alten Rom war die Nacktheit ebenfalls nichts Ungewöhnliches, sie galt eher als Ausdruck von asketischer Anspruchslosigkeit denn als Ausdruck sexueller Empfindungen. In den Thermen wurde – wenn auch nach Geschlechtern getrennt – nackt gebadet, Gladiatoren kämpften ganz oder teilweise nackt. Nach der Eroberung Griechenlands im Jahre 146 v. Chr. sahen die Römer keinen Anlass, die Nacktheit bei den
Olympischen Spielen zu verbieten oder auch nur zu diskutieren. In einer Würdigung des Politikers und Schriftstellers
Cato des Älteren erwähnt ein Schriftsteller ebenso anerkennend wie beiläufig, dass dieser Prototyp des tugendhaften Römers im Sommer nackt arbeitete.
Von den Germanen ist durch römische Schriftsteller überliefert, dass sie sich durch gemeinsame Bäder in Flüssen und Seen abhärteten und kleine Kinder teilweise nackt aufwuchsen. Von den keltischen Kriegern ist durch Schriftsteller und bildliche Darstellungen überliefert, dass sie nackt gegen die Römer kämpften.
In der christlichen Tradition überwiegt eine ambivalente Einstellung zur Nacktheit, jedenfalls eine konsequente Betonung der (nicht nur körperlich verstandenen)
Schamhaftigkeit und stärker noch der
Keuschheit, also der Beherrschung des Sexualtriebes. Letztere war stets verbunden mit dem christlichen Verbot aller Formen der vor- und außerehelichen sexuellen Praxis, also dem Verbot der
Unzucht.
Im
Neuen Testament selbst wurde die Nacktheit an sich zunächst so wenig verurteilt wie im
Alten Testament. Sie galt nicht als
Sünde, sondern als soziales Problem, nämlich als ein sichtbares Kennzeichen der
Armut, Schande und Hässlichkeit (vgl.
Joh 21,7
EU). So stand auch das neutestamentliche Gebot, die Nackten zu kleiden, neben der Forderung der Fürsorge für Hungernde, Dürstende, Gefangene und Kranke (vgl.
Mt 25,34−40
EU).
In der
christlichen Geschichte gab es im einzelnen einen recht unterschiedlichen Umgang mit der Nacktheit. Beim Besuch von Gotteshäusern selbst wird traditionell die Bedeckung der Schultern und – bei Frauen – der Oberschenkel bis zu den Knien verlangt. Teilweise hat das Christentum in Anlehnung an eine Forderung des Apostels Paulus ein Kopftuch für Frauen befürwortet oder sogar verlangt. Das Verbot der Nacktheit bei den
Olympischen Spielen (bzw. dieser Spiele selbst wegen ihres heidnischen Ursprungs) im Jahre 393 n. Chr. ging auf christliche Veranlassung zurück. Andererseits wird (und wurde zu fast allen Zeiten) in christlichen Ländern in den Gewässern nackt gebadet.
Mit
Epiphanius von Salamis setzte sich im 4. Jahrhundert die kirchenamtliche Verdammung der Nacktheit durch. Mystische kommunitäre christliche Gruppen, die eine "heilige Nacktheit" praktizierten, oder die man ihnen nachsagte, wie die
Adamiten oder die
Brüder und Schwestern des freien Geistes des Mittelalters, standen als
Ketzer unter scharfen Verfolgungen.
Michelangelo: Jüngstes Gericht
Die öffentliche Nacktheit des
Franz von Assisi, intendiert und von seinen Zuschauern verstanden als provozierend-schroffe Absage an jede Art von
Materialismus und
Konsumismus, wurde von der Kirche im Nachhinein nicht verurteilt, sondern als Hinweis auf seine
Heiligkeit anerkannt. Sie wurde assoziiert mit der Nacktheit der Propheten.
Auch findet sich Nacktheit in der christlichen Kunst nicht selten, dies sowohl bei der Darstellung von
Adam und Eva über die
Engel bis zu bestimmten biblischen Figuren und
Heiligen. Eines der berühmtesten Beispiele dafür ist das
Altargemälde der Sixtinischen Kapelle im
Vatikan.
Nachgerade zu Studienobjekten des nackten männlichen Körpers entwickelten sich die weit verbreiteten Darstellungen des
Hl. Sebastian, dessen von Wunden übersäte Gestalt dem Sadismus und Voyeurismus des Betrachters ausgesetzt erscheint.
Die künstlerische Darstellung weiblicher Nacktheit im Abendland nahm ebenfalls ihren Anfang in der Aufnahme biblischer Motive wie
Bathseba und
Susanna im Bade.
Es findet sich in den zahlreichen und detaillierten Aussagen der katholischen Kirche des 20. Jahrhunderts zu allen Facetten der Sexualmoral kein Verbot der Nacktheit.
Eine katholische Sicht der Scham definierte
Papst Johannes Paul II.:
„Weil
Gott ihn geschaffen hat, kann der menschliche Körper nackt und unbedeckt bleiben und bewahrt unberührt seinen Glanz und seine Schönheit. Sexueller Anstand kann also nicht einfach irgendwie identifiziert werden mit der Verwendung von Kleidung, noch Schamlosigkeit mit der Abwesenheit von Kleidung und totaler oder teilweiser Nacktheit. Es gibt Umstände, unter denen Nacktheit nicht unanständig ist […] Nacktheit als solche darf nicht gleichgesetzt werden mit physischer Schamlosigkeit. Unanständigkeit ist nur gegeben, wenn Nacktheit eine negative Rolle in Hinsicht auf den Wert einer Person spielt […] Der menschliche Körper ist nicht an sich beschämend, noch sind es sinnliche Reaktionen aus demselben Grund, und menschliche Sinnlichkeit im Allgemeinen. Schamlosigkeit (genau wie Scham und Anstand) ist eine Funktion des Inneren der
Person.“
Im
Jainismus gibt es seit ältesten Zeiten
Digambaras genannte
Mönche, die nackt oder fast nackt unter Bekleideten leben. Das Wort bedeutet „die Luftgekleideten“. Auch die
Sadhus (hinduistische Asketen) leben gesellschaftlich akzeptiert und hoch geachtet nackt unter Bekleideten. Ihre Zahl wird heute auf mehrere Hunderttausend geschätzt.
Das traditionelle heiße japanische Bad (
Ofuro) wurde immer von ganzen Familien gemeinsam nackt genommen. Europäische Missionare waren über die dabei anscheinend fehlende Scham erstaunt. In öffentlichen Bädern, in denen ausnahmslos nackt gebadet wird, wurde die Trennung nach Geschlechtern erst nach dem zweiten Weltkrieg auf Druck der USA eingeführt. Diese Trennung besteht manchmal nur aus einem kaum kniehohen Zaun, der eher eine Markierung darstellt. In vielen natürlichen
Thermalquellen (Onsen) wird seit jeher und bis heute gemeinsam gebadet.
Fast nackt wird das
Sumo-Ringen ausgetragen. Der uralte, auf das
7. Jahrhundert zurückgehende Sport wird nach traditioneller Deutung zur Freude der Götter betrieben – eine bemerkenswerte Analogie zu den griechischen Olympischen Spielen. Die Nacktheit im Bad und beim Sumo bewegt sich innerhalb genau definierter sozialer Grenzen. Ansonsten ist Japan aus europäischer Sicht eher
prüde. Nacktheit am Strand ist völlig unüblich und kaum vorstellbar, in Kinofilmen werden Nacktszenen nach wie vor retuschiert oder komplett geschnitten. Selbst Aufnahmen von Schlafzimmern wurden aus Filmen entfernt, um sexuelle Assoziationen zu verhindern
In vielen traditionellen Kulturen dieser Räume lebten die Menschen bis in die
Neuzeit hinein für unser Verständnis unbekleidet. Etwa die australischen
Aborigines, Bewohner
Neuguineas und mehrere Völker des
Amazonas-Gebiets, sowie im zentralen und südlichen
Afrika. Dabei wird von den Frauen eine dünne Schnur um die Hüfte getragen und von den Männern ein
Penisfutteral, welches auch mit einer Schnur um die Hüfte getragen wird, ohne diese sie sich aber auch nackt fühlen.
Auf
Samoa und anderen Inseln Ozeaniens waren die Menschen weitgehend unbekleidet, bis sie im Zuge der Missionierung nicht nur den neuen Glauben, sondern auch die Sitten der Missionare übernahmen. Dabei ist es bis heute geblieben, sodass es Touristen im Allgemeinen nicht gestattet ist, "oben ohne" am Strand zu liegen.
In der chinesischen Kultur hat die Nacktheit traditionell wenig Raum. In Hong Kong kämpfte Anfang 2005 ein bislang rein privater
FKK-Club gegen erhebliche Widerstände um das Nutzungsrecht an einem Strandabschnitt. Es wäre trotz der durchaus vorhandenen Akzeptanz der Nacktheit in vielen Kulturen Asiens der erste Naturistenclub des gesamten Kontinents (außer an der äußersten Peripherie Asiens in Russland und Israel).
Die einfache Bevölkerung schwamm und badete in vielen europäischen Ländern bis ins 19. Jahrhundert hinein in Seen und Flüssen nackt. In Skandinavien blieb das Nacktbaden teilweise bis heute üblich. Jedoch verschwand im frühen 19. Jahrhundert die uralte Tradition der ungezwungenen Nacktheit beim Baden im
Biedermeier. Erstmalig setzte sich Badekleidung allgemein durch. Diese bedeckte damals bei beiden Geschlechtern fast den ganzen Körper und war wegen der hohen Baumwollanteile in nassem Zustand eher unbequem.
Der ab dem späten 19. Jahrhundert aufgekommenen
Freikörperkultur ging es um weit mehr als um die Wiedereinführung des erst vergleichsweise spät unüblich gewordenen Nacktbadens. Die FKK (anfangs auch Nacktkultur genannt, die Bezeichnung
Naturismus kam erst später auf) strebte vielmehr als Teil der so genannten
Lebensreform den Ausbruch aus naturfernen und teilweise ungesunden städtischen Lebensbedingungen an, die durch die
Industrialisierung entstanden waren. Man traf sich in der
Natur und war gemeinsam nackt. Zu ihren regionalen Ausgangspunkten gehörten das Ruhrgebiet (der erste FKK-Verein entstand 1898 in
Essen) und
Berlin. Es wurden Vereine und Bäder gegründet, in denen man – idealerweise ohne soziale Unterschiede – zusammen war, sich duzte und versuchte, sich gesund zu ernähren. Zum frühen Naturismus gehörte das oft rigide Verbot von
Tabak und
Alkohol. Angestrebt wurde nicht der
Genuss und nur teilweise die
Entspannung, sondern vor allem mehr
Gesundheit. Oft wurde dabei die Nacktheit ideologisch überhöht, etwa im Sinne utopischer gesellschaftlicher Befreiungshoffnungen. Die Disziplin vieler FKK-Vereine war ausgesprochen zackig, und Teile der Bewegung hatten unter dem Motto „nackt und deutsch“ sogar politisch Schlagseite nach rechts. Andere FKK-Vereine, zumal die im Arbeitermilieu entstandenen, tendierten hingegen nach links. Hier spielte das
Gleichheitsideal eine Rolle, weil die Nacktheit angeblich soziale Unterschiede aufhebe.
In den
1960ern galt die Nacktheit in Teilen der so genannten
68er-Bewegung als
Symbol für die Befreiung von Fesseln der
Konvention und etablierte sich so als Form des Protestes. Wogegen dabei im einzelnen protestiert wurde, ist aus heutiger Sicht oft nicht mehr ganz eindeutig. Es wurde soweit zugelassen, dass es z.B. in den 1980ern offizielle FKK-Badestrände an der Ostsee gab, an denen sogenannte Textilbader unerwünscht waren. Im Westen nun kam die Ideologisierung jedenfalls eindeutig von links, zumal die Nacktheit oft mit einem ausgesprochenen
Hedonismus und sexuellem
Libertinismus verbunden wurde (
Hippie-Bewegung,
Woodstock).
In der
Frauenbewegung, die sich gegen die männliche Dominanz in
patriarchalen Gesellschaften wendet, wurde die Nacktheit von Frauen teils als vorbildlich (als Ausdruck von Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung), teils aber auch als verwerflich (als Vorstufe von Pornografie u.ä.) bewertet.
Mit dem vermehrten Aufkommen von
Saunaanlagen in Mitteleuropa seit den 80er-Jahren des 20. Jahrhunderts ist das Nacktbaden wieder vermehrt gesellschaftsfähig geworden. In großen Teilen Europas werden Saunaanlagen nackt besucht, selbst eine Geschlechtertrennung ist nicht üblich.
Der nackte menschliche Körper ist ein klassisches Thema der
bildenden Kunst, insbesondere der
Zeichnung,
Malerei und
Skulptur. Ein solches Werk wird seit dem 19. Jahrhundert
Akt genannt.
Schon
steinzeitliche Idole lassen Nacktheit erkennen, z.B. bei der
Venus von Willendorf. An die idealisierte Nacktheit der Griechischen Antike knüpfte die Kunst der
Renaissance an, z.B.
Michelangelo, der auch die Heiligen oder den gekreuzigten oder auferstandenen Christus nackt darstellte. Solche Bilder, die
Genitalien zeigten, übermalte man nachträglich, was häufig erst in jüngerer Zeit durch die
Röntgenfotografie entdeckt wurde. Teilweise wurde bei solchen Gemälden wieder der Ursprungszustand hergestellt.
Eine neuere Form künstlerischer Nacktheit ist die
Aktfotografie. Auch in anderen Künsten ist Nacktheit ein nicht selten verwendetes Ausdrucksmittel etwa im
Theater,
Film, in der
Aktionskunst und in der
Literatur (siehe
Topos).
Bei den
Olympischen Spielen der Antike der Jahre 776 v. Chr. bis 393 n. Chr. wurden ab 720 v. Chr. die meisten Wettbewerbe von den Athleten nackt ausgetragen (sog. gymnische Disziplinen). Nur bei den Pferderennen waren die Athleten bekleidet.
In den meisten Kulturen und Epochen wurde außerdem nackt geschwommen und gebadet, wenn auch oft nach Geschlechtern getrennt. Der
Naturismus ab dem ausgehenden 19. Jahrhundert hat zu einer Wiederentdeckung der Nacktheit beim Sport geführt; zu den beliebtesten Sportarten im Naturismus gehören
Schwimmen,
Volleyball,
Pétanque (
Boule), Federball (
Badminton),
Indiaca,
Tischtennis,
Bogenschießen,
Segeln,
Surfen und
Wandern. Meistens werden im Naturismus Sportarten ohne oder mit wenig Körperkontakt bevorzugt, außerdem natürlich solche Sportarten, in den Kleidung nicht als Schutz (
Fechten) oder aus anderen Gründen (
Judo) benötigt wird.
Die FKK-Bewegung des 20. Jahrhunderts begründete die Nacktheit mit gesundheitlichen Argumenten. So wurden von dem Schweizer Lebensreformer
Arnold Rikli bereits 1853 "Sonnen- und Luftbaden" empfohlen, welches ohne Kleidung seine volle Wirkung entfalten sollte. Vieles davon ist aus heutiger Sicht überholt. Körperliche Bewegung sowie der Verzicht auf
Nikotin und
Alkohol sind per se gesund, unabhängig von der Bekleidung. Gegen Rachitis, Mangel an Vitamin D und andere gesundheitsschädliche Folgen von Sonnenmangel, schlechter Ernährung und beengten Wohnverhältnissen hilft das Baden und der Sport an der frischen Luft mit Bekleidung so wirksam wie ohne. Eigentlich ist nur ein Vorteil für die körperliche Gesundheit erkennbar: Das Vermeiden nasser Badebekleidung kann vor
Blasenentzündungen schützen.
Da die Mode zeitweise sehr enge Bekleidung bevorzugt, empfehlen einige Ärzte, wenigstens zum
Schlafen keine oder nur sehr lockere Kleidung zu tragen. Zu enge Kleidung kann zu Problemen an den Geschlechtsteilen führen, bei den Frauen zu Verunreinigungen und bei den Männern zu überhitzten Hoden.
Nacktheit wird oft als Mittel eingesetzt, die Aufmerksamkeit potentieller Konsumenten auf ein Produkt oder eine Werbebotschaft zu lenken. So werden in der Werbung und auf Titelblättern von Zeitschriften und Magazinen oft nackte oder leicht bekleidete Menschen abgebildet, selbst wenn die Nacktheit in keinem Bezug zum Inhalt steht. Nackte Personen, oft auch in Verbindung mit
Body painting, werden als Werbeträger oder zum Verteilen von
Flyern auf öffentlichen Veranstaltungen eingesetzt.
Dabei wird einerseits die erotische Wirkung, insbesondere bei gegengeschlechtlichen Personen, genutzt. Andererseits funktioniert Nacktheit auch unabhängig davon, weil sie in der Öffentlichkeit selten ist und nicht erwartet wird. Mit zunehmender Nacktheit in Medien und Öffentlichkeit lässt die Wirkung jedoch nach, da eine Gewöhnung in der Bevölkerung einsetzt, und Nacktheit wird zunehmend zur Normalität und verliert ihre Signalwirkung.
Der kanadische Fernsehsender
Naked News, dessen Programm aus Nachrichten und Informationssendungen besteht, setzt ausschließlich nackte Reporter und Moderatoren ein. Der Sender, welcher mit dem Anspruch antritt, seriöse Inhalte zu vermitteln, will somit einen zusätzlichen Reiz bieten und das eigene Programm gegenüber der Konkurrenz positionieren.
Spätestens seit den 1930er Jahren gewann das gemeinsame Nacktbaden an einigen Nord- und Ostseestränden (
Sylt,
Mecklenburg; in Berlin damals teilweise „schwedisch baden“ genannt) und in Teilen
Istriens wieder eine gewisse Verbreitung. Doch die Anfänge gehen weiter zurück. So bemerkte der Literaturnobelpreisträger
Gerhart Hauptmann, der die Insel Hiddensee regelmäßig besuchte, zu seinem 1916 dort begonnenen Roman Die Insel der großen Mutter: „Ich hätte sie wohl nie geschrieben, hätte ich nicht jahrelang auf Hiddensee die vielen schönen, oft ganz nackten Frauenkörper gesehen und das Treiben dort beobachtet.“
Nackt zu baden war seitdem (wieder) nicht mehr nur eine Sache einsamer Seen und Buchten, sondern begann allmählich ein – wenn auch zunächst minimaler – Faktor des Fremdenverkehrs zu werden. Im Jahre 1950 öffnete an der französischen Atlantikküste die erste naturistische Ferienanlage (
Montalivet-les-Bains) ihre Pforten. Bereits in den 1950er Jahren begann in Deutschland die offene gesellschaftliche Akzeptanz des Naturismus in Vereinen und im Urlaub. Diese Akzeptanz nahm ab den 1960er Jahren stark zu und parallel dazu wuchs die Zahl und Größe der FKK-Strände und der naturistischen Campingplätze und Feriendörfer. Heute ist der Naturismus in vielen europäischen Ländern, vor allem in Frankreich, Deutschland, Kroatien, den Beneluxländern und in Skandinavien, ein etablierter Zweig des Sommertourismus. Allein in Frankreich existieren mehr als hundert kommerzielle naturistische Urlaubsanlagen. Auch in der Naherholung hat der Naturismus heute eine große Verbreitung, die Zahl der Möglichkeiten zum Nacktbaden an Seen, Flüssen und Stränden geht allein in Deutschland in die Tausende.
In Deutschland ist die öffentliche Nacktheit wie in den meisten Ländern nicht explizit verboten. Durch gerichtliche Entscheidungen ist die „Nacktheit in Strandnähe“ in Deutschland faktisch legalisiert. Anderswo kann die Nacktheit als Ordnungswidrigkeit („
Belästigung der Allgemeinheit“, § 118 OWiG bzw. früher als „grober Unfug“ geahndet) mit einer Geldbuße bis zu 1.000 € belegt werden. Die Nacktheit in freier Natur gilt als juristischer Grenzfall – faktisch kommt es darauf an, ob jemand behauptet, belästigt zu werden und deswegen Strafverfolgung verlangt, was jedoch selten ist. Eine breitere Aufmerksamkeit erlangte die Frage nach dem Recht auf Nacktheit bzw. die Pflicht zur Kleidung durch das
Nacktjoggen.
[3] Der Paragraf §118 beinhaltet die Passage: „Bloße Ärgernisse, geringfügige Belästigungen oder Verhaltensweisen, die lediglich von den gängigen Vorstellungen über Erziehung und Geschmack abweichen, bewirken keine Gefahr für die öffentliche Sicherheit und können daher nicht mit Mitteln des Ordnungsrechts reguliert werden.“ Die juristische Sichtweise, dass von öffentlicher Nacktheit eine mehr als nur geringfügige Belästigung ausgeht, ist somit fraglich.
Die Nacktheit in der eigenen Wohnung sowie auf dem eigenen Grundstück ist grundsätzlich erlaubt, auch bei Einsehbarkeit der Wohnung z.B. durch fehlende Vorhänge.
Vor allem in der englischsprachigen Welt wird öffentliche Nacktheit teilweise stärker verfolgt. So ist es in den
USA in vielen Bundesstaaten verboten, öffentlich die Genitalien sichtbar zu machen, für Frauen gilt dies auch für die Brustwarzen. Ausnahmen hierfür existieren lediglich für
stillende Mütter.
[4] Da das Verbot von Nacktheit sich in vielen Staaten auch auf Strandbereiche erstreckt, besteht die Möglichkeit, Genitalien und Brustwarzen zum
Sonnenbaden mit sogenannten
Pasties zu bedecken. Diese sind selbstklebend und ermöglichen es, Strafen wegen öffentlicher Nacktheit zu umgehen. Sie werden vor allem in den USA vertrieben.
[5]Verboten ist die
Erregung öffentlichen Ärgernisses, insbesondere durch sexuelle Handlungen in der Öffentlichkeit. Durch umstrittene Gerichtsentscheidungen zur
Freiheit der Kunst sind im
Theater sowie im Rahmen von so genannter
Aktionskunst auch sexuelle Handlungen in der Öffentlichkeit zulässig.
Es gibt eine Reihe von
Protestaktionen, bei denen die
Demonstranten, meistens mit
Transparenten ausgestattet, besondere Aufmerksamkeit auf sich und ihr Anliegen lenken wollen, in dem sie sich unbekleidet in großen Menschenansammlungen oder auf öffentlichen Plätzen bewegen
[6]. Bekannt sind zum Beispiel Demonstrationen der Organisation
PETA gegen das Tragen von
Pelzen, bei denen die Teilnehmer mit ihrer Nacktheit neben der erhöhten Aufmerksamkeit auch einen Bezug zwischen nackter Haut und dem Pelz herstellen. Oft stellen sich hierfür auch Prominente zur Verfügung wie zum Beispiel die deutsche Band
No Angels[7].
Zum Teil sind bei Nacktprotestaktionen die Grenzen zwischen einer Protestaktion einerseits und der künstlerischen Gestaltung fließend, wie bei verschiedenen Aktionen des Fotografen
Spencer Tunick[8] oder bei öffentlichen Studentenprotesten gegen Kürzungen im Bildungswesen
[9]. 2004 protestierte die italienische Schauspielerin
Monica Bellucci gegen das Verbot
künstlicher Befruchtung in
Italien, indem sie sich nackt auf dem Titelblatt der italienischen Ausgabe von
Vanity Fair abbilden ließ
[10].
Um Aufmerksamkeit für die Krebsforschung zu erregen trainierten 28 Frauen in London nackt für den Cancer Research UK's Race for Life 2008
[11].
Nacktlaufen als politisches Statement
Um gegen die traditionelle Stierhatz durch die Straßen von
Pamplona zu demonstrieren, laufen seit
2002 Aktivisten der Tierrechtsorganisation PETA zwei Tage vor dem ersten Stierrennen nackt durch die Straßen von Pamplona. An der Veranstaltung nahmen 2007 ca. 1.500 Menschen aus 30 Ländern teil
[12].
World Naked Bike Ride
Ein weiteres Beispiel für den Einsatz von Nacktheit als Protest ist der jährliche World Naked Bike Ride (bei dem am
12. Juni 2004 mehr als 1000 Menschen in 24 meist nordamerikanischen Städten teilnahmen), mit dem unter anderem auf die Gefahr der Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen und die Verletzlichkeit des menschlichen Körpers im Straßenverkehr hingewiesen werden soll
[13].
Lady Godiva
Ein historisches Beispiel für Nacktheit als Mittel des Protests ist die Legende der
Lady Godiva. Von dieser Gräfin des 11. Jahrhunderts wird erzählt, dass sie nackt, nur von ihrem langen Haar bedeckt, durch
Coventry geritten sei, um damit gegen die hohe Steuerlast der Bürger zu protestieren.
Das Aufkommen des
Privatfernsehens in
Deutschland in den 1980er Jahren und rund zehn Jahre später des
Internets haben die billige Verfügbarkeit von Darstellungen nackter Menschen deutlich erhöht. An der gesellschaftlichen Bewertung der Nacktheit hat dies wenig geändert, vielmehr handelt es sich um neue Vertriebswege der
Pornographie, also der kommerziell verwerteten und zudem meist sexualisierten Nacktheit nach dem Prinzip „
Sex sells“ (frei: „Sex verkauft (sich) gut“).
Die soziale Akzeptanz der Nacktheit lässt sich eher ablesen an der Verbreitung des Nacktbadens in der Natur oder in
Saunen und Badeanlagen. Die insgesamt größere Akzeptanz der Nacktheit hat wohl mit dazu geführt, dass die Bedeutung von Vereinen zur Pflege der Freikörperkultur zurückgeht.
In der westlichen Welt zeichnen sich sowohl die katholisch geprägten Länder Südeuropas sowie die englischsprachigen,
puritanisch geprägten Länder durch eine prüdere und restriktivere Haltung gegenüber Nacktheit aus. In
Mitteleuropa und
Skandinavien liegt eine höhere Akzeptanz für Nacktheit in der Öffentlichkeit vor. Während des
Superbowl 2004 sorgte die Sängerin
Janet Jackson in den USA für einen Skandal, als ihr während eines Auftritts in der Halbzeitpause das Kleid verrutschte und für wenige Sekunden ihre linke Brust sichtbar wurde. Das Ereignis beschäftigte über Monate die US-Medien und Justiz und ging als
Nipplegate-Skandal in die Mediengeschichte ein.
[14] Im Jahr 2008 sorgte ein Werbeplakat der
Royal Academy of Arts in London für Aufregung, weil auf diesem das Gemälde einer nackten Frau, die Venus von
Lukas Cranach aus dem 16. Jahrhundert, zu sehen war. Die Kampagne führte zu Protesten muslimischer Einwanderer und Boykott der Londoner Verkehrsbetriebe.
[15] Im selben Jahr sorgte ein deutsches Kinderbuch von
Rotraut Susanne Berner für Schlagzeilen, welches in den USA nicht auf den Markt kommen durfte. Grund war die wenige Millimeter große, gezeichnete Abbildung des Penis eines Kleinkinds.
[16]In einem muslimischen Umfeld ist eine öffentliche Nacktheit im Allgemeinen nicht gestattet. Nicht wenige muslimische Familien verbieten ihren Töchtern die Teilnahme am geschlechtergemischten schulischen Schwimmunterricht, weil der Islam die Entblößung unbekleideter Haut vor fremden männlichen Personen nicht gestattet.
AufstandEin Aufstand, teils auch Rebellion genannt, ist ein offener, gewaltsamer Widerstand mehrerer Personen gegen die Staatsgewalt. Er bedeutet meist eine Widerstandsaktion gegen eine bestehende
Regierung, auch bewaffnet; siehe auch
Straßenschlacht. Aufständische nennt man
Rebellen, veraltet auch Insurgenten. In der Geschichte waren Aufstände und
Revolutionen meist Aktionen politischer Minderheiten mit moralischer Überlegenheit, die ein bestimmtes Ziel erstrebten.
Ein Volks- oder Arbeiteraufstand bezeichnet eine Auflehnung der Volksmehrheit gegen eine ihrer Meinung nach ungerechte oder nicht legitime Regierung, so am
17. Juni 1953 in der
DDR. Ein Aufstand kann auch in Form von friedlichen Demonstrationen stattfinden, siehe etwa
2004 in der Ukraine.
Hannah Arendt unterscheidet zwischen einer Rebellion und einer Revolution strikt: „Das Ziel einer Rebellion [ist] nur die Befreiung [..], während das Ziel der Revolution die Gründung der
Freiheit ist“.
[1]Der
Boxeraufstand war eine Erhebung gegen die Übermacht der
westlichen Wirtschaft und
Politik im
Kaiserreich China am Ende des
19. Jahrhunderts.
Der mit Abstand blutigste Aufstand der Geschichte war die
Taiping-Rebellion mit etwa 30 Millionen Opfern im Süden Chinas, Mitte des 19. Jahrhunderts.
Antike [
Bearbeiten]
Ionischer Aufstand 500 v. Chr.-
494 v. Chr.Spartakusaufstand (Dritter Sklavenkrieg
73 v. Chr.)
Jüdischer Aufstand 66-
70 sowie
135Bataveraufstand 69-
70Nika-Aufstand 532Mittelalter [
Bearbeiten]
Bauernkriege, s. a.:
Jacquerie,
1358, Bauernaufstand in Frankreich
Peasants’ Revolt,
1381, Bauernaufstand in England
Praguerie 1440, Aufstand des französischen Adels gegen Karl VII.
Frühe Neuzeit [
Bearbeiten]
Bacon’s Rebellion 1676/
1677Amerikanischer
SklavenaufstandAmerikanische
Whiskey-RebellionEnglischer BürgerkriegModerne [
Bearbeiten]
18. Jahrhundert [
Bearbeiten]
Sendlinger Mordweihnacht 1705Augsburger Weberaufstände 1784/
85 und
1794/
95Französische Revolution 1789Aufstand der Vendée 1793-
1796Polnischer
Kościuszko-Aufstand 179419. Jahrhundert [
Bearbeiten]
Bourla-Papey 1802 gegen Grund- und Bodenabgaben im Waadtland (Schweiz)
Dekabristenaufstand 1825 in Russland
Polnischer
Novemberaufstand 1830/
31Weberaufstand 1844Revolution von 1848/49Schleswig-Holsteinische Erhebung 1848 bis
1851Taiping-Rebellion in China
1851 bis
1864Anti-Steuer-Rebellionen, mehrere Aufstände (1860–1912) auf Timor gegen die portugiesischen Kolonialherren
Polnischer
Januaraufstand 1863/
64Pariser Kommune 1871Bulgarischer Aprilaufstand 1876 gegen das
Osmanische ReichAufstand auf Kuba 1895Vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs [
Bearbeiten]
Boxeraufstand im
Kaiserreich ChinaAufstand der Herero und Nama 1903 gegen die deutsche Kolonialmacht im heutigen
NamibiaIlinden-Aufstand 1903, gegen das Osmanische Reich im heutigen
Mazedonien und
OstthrakienBauernaufstand in Rumänien 1907Kosovoaufstand 1910Irischer
Osteraufstand 1916Spartakusaufstand in Berlin
1919Märzkämpfe in Mitteldeutschland (Mitteldeutscher Aufstand), 1921, Arbeiterrevolte
„Klaipėda-Revolte” 1923 in
Memelland (
Klaipėda,
Litauen)
Kommunistischer
Septemberaufstand 1923 in
BulgarienJuni-Aufstand 1941 in
LitauenAufstand im Warschauer Ghetto 1943Aufstand der Häftlinge im Todeslager Sobibor am 14. Oktober
1943Warschauer Aufstand 1944Prager Aufstand 1945Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs [
Bearbeiten]
Aufstand 17. Juni 1953Posener Aufstand 1956Ungarischer Volksaufstand 1956Studentenbewegung 1968 (Generalstreik in Paris)
Streik der Studenten 1973 gegen die faschistische Diktatur in
GriechenlandNelkenrevolution 1974 in
PortugalAufstand in Soweto 1976 in
Südafrika„
Orangene Revolution“ im Verlauf der
Präsidentschaftswahlen in der Ukraine 2004Wir bedanken uns bei Wikipedia, für die außergewöhnlich hohe Qualität ihrer Begriffserklärungen.
